شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ش:

للحال شبه بالخبر كما سبق، ولصاحبها شبه بالمبتدأ، فلذلك لم يكن صاحب الحال نكرة إِلَّا لمسوغ.

كما أَن المبتدأ لا يكون نكرة إِلَّا لمسوغ.

فمن المسوغات:

تقديم الحال علَى صاحبها النّكرة، كما قال: (إنْ لَمْ يَتَأخَّرْ)؛ أَي: إن لم يتأخر صاحب الحال المنكَّر، كقوله:

وبالجِسْم مِنِّي بَيِّنًا لو علمْتِه ... شُحوبٌ وإنْ تَستشهِدِي العينَ تَشْهَدِ (١)

فـ (بَيِّنًا): حال من (شوب). شحب الجسم: إِذا تغير.

وقول الآخر: