شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وقال آخر:

وَاحذِفهُ إِن لَم يكُ جُزأَي ابتِدَا ... كذا الّذي فِي حَذفِهِ لَبسٌ بَدَا

وقال آخر:

بَلْ حَذفُهُ إِن كَانَ فَضلَةً حُتِم ... وَغَيرَها تَأخِيرُهُ قَدِ التُزِم

وقال آخر:

وَاحذِفهُ لَا إِنْ خِيفَ لَبسٌ أَو يُرَى ... ذَا عُمدَةٍ فَجِئْ بهِ مُؤَخَّرَا

وقلت فِي ذلك:

وَاحذِفهُ لَكِن مَعَ لَبسٍ أَو خَبَرْ ... أَو مُبتَدًا أَخِّرهُ فَهوَ المُعتَبَر

ص:

٢٨٤ - وَأَظْهِرِ إِنْ يَكُنْ ضَمِيْرٌ خَبَرَا ... لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ المُفَسِّرَا (١)

٢٨٥ - نَحْوُ أَظُنُّ وَيَظُنَّانِي أَخَا ... زَيْدًا وَعَمْرًا أَخَوَيْنِ فِي الرَّخَا (٢)

ش:

سبق أَن المهمل يعمل فِي الضّمير بالشّروط المذكورة، وذكر هنا:

أنه إِذا لزم من الإضمار محذور وجب الإظهار؛ نحو: (أظن ويظناني أخا