شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وَمَا زُرتُ لَيلَى أَنْ تَكُونَ حَبِيبَةً ... إِلَيّ وَلَا دَينٍ بِهَا أَنَا طَالِبُه (١)

بجر (دينٍ) عطفًا علَى محل (أَنْ).

ويطرد الحذف أيضًا مع (كي)؛ كقولِهِ تعالى: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾؛ أَي: لكيلا.

وعن الأخفش الصّغير: جواز الحذف مع غير (أَنَّ، وأنْ) قياسًا بشرط تعين الحذف ومكانه؛ نحو: (بريت القلمَ السّكينَ)، و (خُطت الثّوب إبرة)؛ أَي: بالسّكين وبإِبرةٍ.

فإِن جهل الحذف أَو مكانه. . لم يحذف:

كـ (رغبت فِي زيد)، فَلَا يحذف (فِي) لاحتمال أَن يكونَ المحذوف (عن).

والثّاني: كـ (اخترت القوم من قريش)؛ فلو حذف. . لم يعلم هل اختير القوم من قريش أَو عكسه.

تنبيه:

(زاد)، و (نقص) لازمان ومتعديان إِلَى مفعولين.