شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والكوفيون: أن فعل الأمر معرب؛ لأنه مقتطع من المضارع، وهو عندهم مجزوم باللام المحذوفة.

والمعتمد: ما سبق.

* فيبنى الأمر الصحيح الآخر: على السكون؛ نحو: (كلْ، واشربْ).

* والمعتل الآخر: على الحذف؛ نحو: (اغزُ، واخشَ، وارمِ).

وتثبت الياء في الضرورة كقولِهِ:

ثُمَّ نَادِي إِذَا دَخَلْتَ دِمَشْقَا ... يَا يَزِيدُ بْنَ خَالِدِ بْنِ يَزيدَا (١)

* ويبنى على حذف النون في نحو: (اضربا واضربوا)، لأنه مقتطع من المضارع كما سبق، وهو معرب لمشابهته الاسم كما سيأتي، فلما اقتطع الأمر من المضارع المشبه الاسم وانفصل منه .. بعُدَ عن شبه الاسم، ورجع إلى البناء الذي هو الأصل في الأفعال، على الصحيح.

* وهو في نحوْ (اضربْنَ، واغزِيْنَ، واخشَيْنَ، وارمِيْنَ يا هندات) مبني على السكون.

وسيأتي الكلام على نحو: (تعالَين) في أسماء الأفعال.