٢/ ٧٤

والأصل: (أبقلت)، فحذفت التّاء ضرورة، وهو جائز فِي الشّعر؛ كـ (الأرض أبقل)، و (الشّمس طلع).

وأجازه ابن كيسان فِي النّثر.

وروي: (إبقالُها) بالرّفع علَى أنه فاعل (أبقل). . فَلَا شاهد.

وقيل: لا شاهد علَى النّصب أيضًا، والتّقدير: (ولَا مكان أرض أبقل)، فـ (أبقل) حينئذ: رافع لضمير المكان، لا ضمير الأرض.

واللَّه الموفق

ص:

٢٣٥ - وَالتَّاءُ مَعْ جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ ... مُذكَرٍ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= سيبويه ١/ ٥٥٧، وشرح ابن عقيل ص ٢٤٤، وشرح المفصل ٥/ ٩٤، ولسان العرب ١/ ٣٥٧ خضب، والمحتسب ٢/ ١١٢، ومغني اللبيب ٢/ ٦٥٦، والمقرب ١/ ٣٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٧١.
شرح المفردات: المزنة: قطعة من السحاب الماطر. ودقت: قطرت. أبقلت: أنبنت البقل، أعشبت.
الإعراب: فلا: الفاء بحسب ما قبلها، لا: حرف نفي تعمل عمل ليس. مزنة: اسم (لا) مرفوع. ودقت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هي. ودقها: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. ولا: الواو حرف عطف، لا: نافية للجنس. أرض: أسم لا مبني على الفتح. أبقل: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هي: إبقالَها: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة (لا مزنة ودقت): بحسب ما قبلها. وجملة (ودقت): في محل نصب خبر لا. وجملة (ولا أرض أبقل): معطوفة على السابقة. وجملة (أبقل): في محل رفع خبر لا.
الشاهد: قوله: (ولا أرض أبقل إبقالها)، والقياس: (أبقلت إبقالها)؛ لأن الفعل مسند إلى ضمير عائد على الأرض، وهو مؤنث مجازي، فحذفت التاء للضرورة.

(١) والتاء: مبتدأ. مع: ظرف متعلق بمحذوف حال منه، أو من الضمير المستتر في خبره، و (مع): مضاف. وجمع: مضاف إليه. سوى: نعت لجمع، وسوى مضاف. والسالم: مضاف إليه. من مذكر: جار ومجرور متعلق بالسالم. كالتاء: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. مع: ظرف متعلق بمحذوف حال من التاء المجرور بالكاف، ومع: مضاف، وإحدى: مضاف إليه، وإحدى: مضاف. واللبن: مضاف إليه. ↩︎