Printed page ١/ ٢٩٩
لا تفيد تعريفًا.
وأما من حيث الوصفية ونحوها؛ فإِن لُمِحَ الأصلُ .. جيء بها، وإِلا .. فلا.
واللَّه الموفق
ص:
١١١ - وَقَدْ يَصِيرُ عَلَمًا بِالْغَلَبَة ... مُضَافٌ أوْ مَصْحُوبُ أَلْ كَالعَقَبَة (١)
١١٢ - وَحَذْفَ أَلْ ذِي إِن تُنَادِ أَو تُضِفْ ... أَوْجِبْ وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ (٢)
ش.
المعرف بالإِضافة، أَو بالأداة قد يرتقي إِلى درجة العَلَم في التعيين والوضوح والاشتهار؛ لكثرة استعماله على تلك الحالة:
فالأول: كـ "ابن عمر، وابن عباس، وابن مسعود، وابن الزبير".