شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

و (مَلْأَك) مقلوب (مَأْلَك) بهمزةٍ ساكنة قبل اللام المفتوحة (مَفْعَل)، من (الأَلُوكة)، وهي: الرسالة، فقدمت العين على الفاء، فحصل: (مَلْأَك) كما سبق، فوزنه: (مَعْفَل) فنقلت فتحة الهمزة إلى اللام تخفيفًا، ثم حذفت الهمزة، فوزنه: (مَعَل)؛ لأن الفاء محذوفة.

ومن قال: إن العين محذوفة وأن وزنه (مَفَل) بالفاء. . فعلى أن (مَلْأَك): (مَفْعَل)، وليس فيه قلب، وأنه من (المَلْأَكة): بهمزة مفتوحةٍ بعد اللام الساكنة، وهي: الرسالة أيضًا.

واللَّه الموفق

ص:

٩٣٣ - كَذَاكَ هَمْزٌ آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ ... أَكْثَرَ مِنْ حَرْفَيْنِ لَفْظُهَا رَدِفَ (١)

٩٣٤ - وَالنُّوْنُ فِي الآخِر كَالْهَمْزِ وَفِي ... نَحْو غَضَنْفَرٍ أَصَالَةً كُفِي (٢)

ش:

إذا وقعت الهمزة آخرًا وكان قبلها ألف مسبوقة بأكثر من حرفين. . فالهمزة زائدة: إما للإلحاق؛ كـ (عِلباءٍ)، و (قوباءٍ)، و (حرباءٍ).

أو بدل من ألف التأنيث؛ كـ (صحراء)، و (عشواء)، و (رُحَضَاء)، و (أربعاء)، و (قاصعاء)، و (حمراء)، و (قرفصاء)، و (عاشوراء)، فقلبت ألف التأنيث همزة