شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

هو الخبر، والجملة: جواب (لو)، وبه قال الزجاج.

وقيل: الجواب محذوف، وتقديره (لأثيبوا)، وقو له: (لمثوبة) جواب قسم محذوف.

وقال الفارسي: إن الجملة من (لهو شرق) مفسرة للفعل الذي كان ينبغي أن يكون جوابًا كما فسر الفعل بجملة اسمية أيضًا في قوله تعالى: ﴿أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ﴾، التقدير واللَّه أعلم بمراده: (أدعوتموهم أم صمتُّم).

- وندر اقتران جوابها بـ (قد) في قوله ﵊: "لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك" (١)، وكقول الشاعر:

لَو شِئتِ قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبَةٍ ... .................... (٢)

- وقد حذف الشرط والجواب، في قوله:

إِنْ يَكُن طِبُّكِ الدَّلَالُ فلو فِي ... سَالِفِ الدَّهرِ وَالسِّنِينَ الخَوَالِي (٣)

التقدير عند الأخفش: (فلو وجد في سالف الدهر والسنين الخوالي لكان كذا).