شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٣/ ٢٠٦

وقال آخر:

قَد صَرَّتِ البَكرَةُ يَومًا أَجمَعَا (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩١، والإنصاف ٢/ ٤٥٥، وخزانة الأدب ١/ ١٨١، ٥/ ١٦٩، والدرر ٦/ ٣٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٥، وشرح المفصل ٣/ ٤٤، ٤٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٩٥، والمقرب ١/ ٢٤٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٤.
اللغة: صرت: صوتت. البكرة: ما يستقى عليها من البئر.
قال في الخزانة ١/ ١٨٣:
والبكرة: بفتح الموحدة وسُكون الكاف:
- إن كانت البكرة الّتي يستقى عليها الماء من البئر .. فـ (صرت): بمعنى صوتت من صر الباب يصر صريرًا أي صوَّت، فيكون المعنى ما انقطع استقاء الماء من البئر يومًا كاملًا.
- وإن كانت الفتية من الإبل مؤنث (البَكر) وهو الفتيُّ منها -قال أبو عُبيدة: البَكر من الإبل: بمنزلة الفتى من الإنسان، والبكرة: بمنزلة الفتاة، والقلوص: بمنزلة الجارية، والبعير: بمنزلة الإنسان، والجمل: بمنزلة الرجل، والناقة: بمنزلة المرأة .. فـ (صُرَّت) بالبناء للمفعول، يُقال: صررتُ النّاقة: شددت عليها الصِّرار، وهو خيط يشد فوق الخِلْف والتَّوديَة؛ لئلّا يرضعها ولدها.
والفتي بفتح الفاء وكسر المُثنِّاة وتشديد الياء: هو من الدّوابّ خلاف المسن، وهو كالشاب من النّاس، والأُنثى: فتية، والفتى بالقصر: الشّاب، والأُنثى: فتاة.
والخِلف بكسر الخاء المُعجمة وسُكون اللّام: هو لذوات الخُف كالثدي للإنسان.
والتوديَة بفتح المُثنّاة الفوقيّة وسُكون الواو وكسر الدّال وتخفيف المُثنّاة التّحتيّة: هي خشبة تشد على خلف النّاقة إذا صرت، وجمعها توادِد كمساجد.
قال العينيِّ بعد أن شرحه على الوجه الأول: صدره:
إِنَّا إِذًا خِطَافُنَا تَقَعْقَعَا
وفيه نظر من وجهين:
الأول: أن بيت الشّاهد بيت من الرجز، وليس مصراعا من بيت حتَّى يكون ما ذكره صدره.
والثّاني: أنه غير مُرتبط ببيت الشّاهد؛ فإن بيت الشّاهد لا يصح أن يكون خبرًا لقوله: (إنّا)، ولا جوابا لـ (إذا)، اللَّهمّ إلّا إن قدر الرابط؛ أي: (صرت البكرة فيه) وتكون حينئذٍ الجُملة الشّرطيّة خبرا لـ (إنا) .. فافهم.
والخُطَّاف بالضّمّ والتّشديد: حديدة معوجة تكون في جانبي البكرة، فيها المحور، وكل حديدة معطوفة خطّاف.
والقعقعة: تحريك الشّيء اليابس الصلب مع صوت، والتقعقع: مطاوعه.
الإعراب: قد: حرف تحقيق. صرَّت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. البكرة: فاعل مرفوع. يومًا: ظرف ↩︎