شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٤٤٥ - للدَّا فُعَالٌ أَوْ لِصَوْتٍ وَشَمَلْ ... سَيْرًا وَصَوْتًا الْفَعِيْلُ كَصَهَلْ (١)

ش:

[مصدر (فَعَل) اللازم]

(فعَل) المفتوح العين اللازم قياس مصدره: (فُعُول) بضم الفاء والعين؛ كـ (قعد قُعُودًا)، و (جلس جلُوسًا)، و (غدا غدُوًا)، و (عدل عن الحق عدُولًا) إذا جار، و (عدل عَدْلًا إذا أقسط).

وأشار بقوله: (مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجِبًا فِعَالا أَوْ فَعَلَانًا فَادْرِ أَوْ فُعَالا) إلى أن (فعَل) المذكور لا يكون مصدره على (فُعول) إلا إذا لم يستوجب أن يكون مصدره على وزن (فِعال) بكسر الفاء، أو (فَعَلانًا) بفتح الفاء والعين، أو (فُعال) بضم الفاء.

فالأول: لكل ما دل على امتناع؛ كـ (نفر نِفارًا)، و (شرد شِرادًا)، و (فَرَّ فِرارًا)، و (جمح جِماحًا)، و (أبى إِباء)، وإليه أشار بقوله: (فَأَوَّلٌ لِذِي امْتِنَاعٍ كَأَبَى) يعني: فالأول من هذه الأوزان الثلاثة لما دل على امتناع كـ (أبى).

وفي "الصحاح": (نفر نفورًا)، و (شرد شرودًا).

والثاني: لكل ما دل على تقلب؛ كـ (دار دَوَرَانًا)، و (جرى جَرَيَانًا)، و (طاف طَوَفَانًا)، و (جَال جَوَلَانًا)، و (سرى سَرَيَانًا)، و (لمع لَمَعَانًا)، وإليه أشار بقوله: (وَالثَّانِ لِلَّذِي اقْتَضَى تَقَلُّبَا).

والثالث:

- لكل ما دل على داء؛ كـ (سعل سُعالًا)، و (مشى بطنه مُشاءً)، و (زكم زُكامًا)، وإليه أشار بقوله: (للدَّا فُعَالٌ).