شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فحذف المضاف وعادت الهاء على (ظلمات).

والثاني: كقولِ الشاعرَ:

مَوَّتْ بِنَا فِي نِسوَةٍ خَوْلَةٌ ... وَالمِسْكُ مِنْ أَرْدَانِهَا نَافِحَهْ (١)

فأخبر عن (المسك) بـ (نافحة)؛ لأن التقدير: و (رائحة المسك).

* وقد يعود ضمير (العقلاء) لغير العاقل بدون ما ذكر إذا نزل منزلته؛ كقوله تعالى: ﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾، ﴿يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾، ﴿قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ﴾.

* وقد عاد على المؤنث للتعظيم، في قول الشاعرِ:

فَإِن شِئتِ طَلَّقْتُ النِّسَاءَ سِوَاكُمُ (٢)