شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ومنع ذلك أبو العباس المبرد، والشّاهد حجة عليه، وسيأتي الكلام فِي إعمال اسم الفاعل علَى محل (الياء) و (الكاف) و (الهاء)؛ فِي نحو: (المكرمي)، و (الضّاربك)، و (الضّاربه).

وقول الشّيخ: (مثنَىً او جَمْعًا): حالان من الضّمير فِي (وقَعْ)، وهو عائد علَى الموصوف، و (سبيله): مفعول بـ (اتَّبَع)، وجملة (اتبع سبيله): صفة، لقوله: (جمعًا)؛ والتّقدير: أَو جمعًا اتبع سبيل المثنَّى، و (إِن) فِي قوله: (إن وقع): شرطية.

واللَّه الموفق

ص:

٣٩٤ - وَرُبَّمَا أَكْسَبَ ثَانٍ أَوَّلَا ... تَأْنِيثًا إِنْ كَانَ لِحَذْفٍ مُوهَلَا (١)

ش:

إن كَانَ المضاف مذكرًا أو المضاف مؤنثًا .. جاز أَن يكتسب الأول تأنيثًا من الثّاني, إن كَانَ المضاف صالحًا للحذف؛ كما قال: (إنْ كَانَ لحَذْفٍ مُوهَلا).

ومنه قراءة: (تلتقطه بعض السّيارة)، بالمثناة فوق، فاكتسب التّأنيث من (السّيارة).

وكَقَولِ الشَّاعرِ:

................... ... كَمَا شَرقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ مِنَ الدَّمِ (٢)