معاني القراءات للأزهري
وقوله جلَّ وعزَّ:
(تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ)
.
قرأ الكسائي وحده " يَعْرُجُ " بالياء.
وقرأ الباقون بالتاء.
قال أبو منصور: من قرأ بالياء فلتقدُّم فِعْل الجمع.
ومَنْ قرأ بالتاء فلتأنيث جماعة الملائكة.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ:
(وَلاَ يَسْألُ حَمِيمٌ حَميمًا)
.
رُوي لابن كثير (ولا يُسْألُ حَمِيم) بضم الياء.
وقرأ الباقون " ولا يَسْأل حميم حميما) .
قال أبو منصور: من قرأ بفتح الياء فالمعنى: أنهم يَعْرف بعضهم بعضا.
يدل عليه قوله: (يُبَصَّرُونَهُمْ) .
ومن قرأ (وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ) بضم الياء فالمعنى: لا يُسْال قريب عن ذي قرابتِه. ويكون (يُبَصَّرُونَهُمْ) - والله أعلم - للملاَئكة.
قال أبو منصور: والقراءة (ولا يَسْأَلُ) .
قال ابنٍ مجاهد قرأت على قنبل عن النَّبَّال عن ابن كثير، (ولا يَسْألُ) بفتح الياء مهموزة.
قال ابن مجاهد: وروى أبو عبيد عن إسماعيل بن جعفر عن أبي جعفر
وشيبة " ولا يُسْأَل " برفع الياء وهو غَلَطٌ.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ:
(نَزَّاعَةٌ لِلشَّوَى (١٦)
.