معاني القراءات للأزهري

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ نصب (أحْسَنَ) لوقوع الفعل عليه.

ومن قرأ (يتُقبلُ عَنْهُمْ. . . وَيُتَجَاوَنُا) رفع (أحْسَنُ) ؛ لأنه مفعول لم يسم فاعله.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ)

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب (وَلِيُوَفِّيَهُمْ) بالياء.

وقرأ الباقون (وَلِنُوَفِّيَهُمْ) بالنون.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالنون فالله يقول: ولنوفيهم نحن أعمالهم.

ومن قرأ بالياء فالمعنى: وليوفيهم الله أعمالهم.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ)

قرأ ابن كثير وابن عامر (آذْهَبْتُمْ) بهمزة مطولة على الاستفهام.

وقرأ الباقون (أذْهَبْتُمْ) بألف مقصورة.