معاني القراءات للأزهري

روى عُبيد عن شبل عن ابن كثير (عِبَادِيَ الذِين) ، نصبًا، وكذلك روى

ابن اليزيدي عن أبيه عن أبي عمرو، وعبّاس عن أبي عمرو بنصب الياء وروى عبيد عن أبي عمرو: وإن كانت رأس آية وقفت " عباد) ، وإن لم تكن رأس آية قلت: (عباديَ الذين) .

قال: وقِرَاءَتُه القطع، وهى آية في عدد أهل الكوفة، وأهل البصرة، وأهل المدينة الأخير.

وقرأ الباقون (عبادِ الذين) محذوفة الياء.

وقَدْ مرَّ القول في أمثال هذه الياء.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَأَنْزَلَ لَكُمْ ... (٦)

قرأ يعقوب وحده (وَأنْزَل لَّكُمْ) مدغمًا.

وأظهر سائر القراء اللامين.

قال أبو منصور: القراءة بإظهار اللامين، لأنهما من كلمتين.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَرَجُلاً سَالِمًا لِرَجُلٍ (٢٩)