معاني القراءات للأزهري

قرأ نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي (مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ)

و (تُرْجِي) بغير همز، وقرأ الباقون بالهمز في الموضعين.

قال أبو منصور: هما لغتان: أرجأت الأمر، وأرجيته، إذا أخرته،

ورجل مُرجئ ومُرجٍ، وهم المرجئة والمرجية، فإذا نسبت إليهم قلت:

رَجلٌ مُرجَاءٍ. بفتح الجيم.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا ... (١٠٧)

قرأ نافع وابن عامر (الَّذِينَ اتَّخَذُوا) بغير واوه وكذلك هي في

ْمصاحف أهل المدينة، وأهل الشام.

وقرأ الباقون (وَالَّذِينَ) بواو.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالواو عطفَ جملة على جملة،

وَمَنْ قَرَأَ بغير الواو فهو تابع لما قبله، نعتٌ له.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ ... (١٠٩)

.