معاني القراءات للأزهري

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (قُربة) فهو على بناء (فُعلة) ، وجمعها:

قُرُبات وقُرَبات.

وَمَنْ قَرَأَ (قُرُبَةٌ) مثقلة فهو على مثل الجُمُعة والجُمْعَة، والتخفيف

أجود الوجهين.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(مَعِيَ أَبَدًا ... (٨٣) ،. . مَعِيَ عَدُوًّا ... (٨٣)

.

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر (مَعِيَ أَبَدًا) محركة الياء.

وقرأ حفص عن عاصم (مَعِيَ أَبَدًا) و (مَعِيَ عَدُوًّا) متحركتين،

وأرسلهما الباقون.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ... (١٠٠)

.

قرأ يعقوب وحده (مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارُ) بالرفع،

وقرأ الباقون بالخفض.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَالْأَنْصَارُ) عطفه على قوله: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) .

وَمَنْ قَرَأَ بالخفض عطفه على (الْمُهَاجِرِينَ) .

وهو أجود الوجهين، والأولى صحيحة في العربية، والله أعلم.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ ... (١٠٠)

.