معاني القراءات للأزهري

قال أبو منصور: يقال: أمسكت بالشيء، ومَسَّكتُ به، وتمسكت به،

وامتَسَكت واستمسكت بمعنى واحد.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ... (١٧٢)

.

قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب (مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ)

جماعة.

وقرأ الباقون (ذُرِّيَّتَهُمْ) واحدة.

قال أبو منصور: المعنى واحد في الذرية والذُريات، وقد بَينتُ

تفسيره واشتقاقهُ في التفسير.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ... (١٧٢)

قرأ أبو عمرو وحده (أن يَقُولوا) و (أَو يَقُولوا (١٧٣)

بالياء معًا،

وقرأ الباقون بالتاء معًا.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالتاء فهو مخاطبة،

وَمَنْ قَرَأَ بالياء فعلى الغيبة،

وقيل في تفسير (أن تقولوا) قولان:

أحدهما: لِأن لا تقولوا.

والثاني: كراهة أن تقولوا، وكذلك مَنْ قَرَأَ بالياء.