معاني القراءات للأزهري

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا ... (٥٣)

.

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: (يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا)

بغير واو في أوله وبرفع اللام،

وقرأ أبو عمرو: (وَيَقُولَ) نصبًا.

وقرأ الكوفيون: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا) رفعًا،

ورَوَى علي بن نصر عن أبى عمرو الرفع والنصب جيمعًا.

قال أبو منصور: أما حذف الواو وإثباتها فعَلى ما كُتبَ في المصاحف

القديمة، وثبوت الواو، وسقوطها لا يغير المعنى،

ومن نصب (ويقولَ) عطفه على قوله

(فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ. . وأن يقولَ.

ومن رفع (ويقولُ) فهو استئناف، وكل ذلك جائز.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ ... (٥٤)

قرأ نافع وابن عامر ((مَنْ يَرْتَدِدْ) بدالين، وقرأ الباقون (مَنْ يَرْتَدَّ)