معاني القراءات للأزهري

وقوله. جلَّ وعزَّ:

(وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ... (٣٧)

قرأ حمزة والكسائي: (بالبَخَل) بفتح الباء والخاء،

وكذلك في الحديد.

وقرأ الباقون بضم الباء في السورتين وسكون الخاءا.

قال أبو منصور: هما لغتان: الْبُخْلِ والبَخَل، فاقرأ كيف

شئت.

وقوله جلَّ.عر:

(وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا ... (٤٠)

.

قرأ ابن كثير ونافع: (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةٌ) رفعا.

وقرأ الباقون: (حَسَنَةً) نصبًا.

كال أبو منصور: من نصب (حَسَنَةً) أضمر في (تَكُ) مرفوعًا،

كأنه قال: إن تك الفِعلة (حَسَنَةً) .

ومن رفع جعل (تَكُ)