معاني القراءات للأزهري

(عنَا) ، وليست بالجيدة.

و (أنَ فعلت) ممالة النون إلى الفتح، وهي اللغة الجيدة، و (إن) فخففة الحركة، وهي رديئة.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(لَبِثْتَ ... (٢٥٩) ، و: (لَبِثْتُمْ)

.

أظهر الثاء في (لبِثت) و (لبِثْتم) ابن كثير ونافع وعاصم حيث وقعت.

وأدغمه الباقون، إلا أن يعقوب أظهرها في حرفين في سورة المؤمنين،

عند قوله: (قَالَ كَم لبِثتُم) ، و (قَالَ إن لبِثتُم) .

قال أبو منصور: من أدغم فقرأ (لبتُّم) فلقرب مخرجي التاء والثاء.

ومن أظهر الثاء فلأنه أشبع وأتم، وأنا أختار الإظهار.

* * *

قوله جلَّ وعزَّ:

(لَمْ يَتَسَنَّهْ ... (٢٥٩)

.

قرأ حمزة ويعقوب بحذف الهاء من (يَتَسَنَّهْ) في الوصل، وكذلك