النهاية في شرح الهداية - السغناقي

وقال أبو يوسف ﵀ في «المنتقى»: (١) لا يعرف ذهاب السَّمع والقول فيه قول الجاني (٢).

[معرفة ذهاب البصر]

وأمَّا طريق معرفة ذهاب البصر، فقال محمد بن مقاتل الرازي (٣): طريقه أن يستقبل الشمس مفتوح (٤) العين فإن دمعت عينه علم أنَّ الضوء باقٍ وإن لم تدمع علم أنَّ الضَّوء ذاهب.

وذكر الطَّحاوي: أنَّه يُلقى بين يديه حيَّة فإن هرب من الحيَّة علم (٥) أنَّه لم يذهب بصره (٦).

وقال محمَّد ﵀ في الأصل: ينظر إليه أهل ذلك (٧).

وإن [لم] (٨) يعلم بما ذكرنا يعتبر فيه الدَّعوى والإنكار والقول قول الجاني مع يمينه على البتات.

أمَّا اليمين؛ فَلِأَنَّ المجني (٩) [عليه (١٠) يدَّعي موجبة (١١) الجناية والجاني ينكر.

وإمَّا على البتات؛ لأنَّ (١٢) هذا يمين على فعل نفسه وهو إذهاب بصر غيره.