Printed page ٢٣/ ١٤٩
[المراد بالقناة](والقناة) (١) : مجرى الماء تحت الأرض (٢) ؛ يعني: كاريز (٣) .
[حريم الشجر](وهو مقدّر بخمسة أذرع، به ورد الحديث) (٤) ؛ فإن رجلاً غرس شجرة في أرض فلاة فجاء آخر فأراد أن يغرس شجرة أخرى [بجنب] (٥) شجرته فشكا صاحب الشجرة الأولى إلى النبي ﵇ فجعل له النبي ﵇ من الحريم خمسة أذرع، وأطلق الآخر فيما وراء ذلك (٦) .
وهذا حديث صحيح مشهور، كذا في "مبسوط شيخ الإسلام" (٧) / (٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥). ↩︎
(٢) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٢٥ - ٤٢٦). ↩︎
(٣) قال في "العناية": (والقناة: مجرى الماء تحت الأرض، تسمى بالفارسية: كاريز). يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ٧٦) ↩︎
(٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٧). ↩︎
(٥) في (أ): (بحيث). ↩︎
(٦) أخرجه أبو داود في "سُنَنِه" (٥/ ٤٨٢ - ٤٨٣) كتاب (الأقضية) باب (أبواب القضاء) برقم (٣٦٤٠) قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ، حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلَانِ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا، «فَأَمَرَ بِهَا فَذُرِعَتْ، فَوُجِدَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ، وَفِي حَدِيثِ الْآخَرِ، فَوُجِدَتْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَلِكَ» قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: «فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرِيدِهَا فَذُرِعَتْ». - قال الزيلعي في "نصب الراية": سكت عنه أبو داود، ثم المنذري بعده. يُنْظَر: نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية (٤/ ٢٣٩). - وصحح إسناده الألباني. يُنْظَر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (٧/ ٤٨٢ - ٤٨٣). ↩︎
(٧) مبسوط شيخ الإسلام: لأبي بكر، محمد بن الحسين بن محمد، البخاري، المعروف ببكر خواهر زاده، أو خواهر زاده، الْمُتَوَفَّى بِبُخَارَى سَنَة ٤٨٣ هـ، والكتاب غير مطبوع. يُنْظَر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (٢/ ١٥٨٠)، الأعلام للزركلي (٦/ ١٠٠)، هدية العارفين (٢/ ٧٦). ↩︎
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٨)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٣٨)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٠٤). ↩︎