Printed page ٢٣/ ١٢٥
وعلى هذا [كَتْبُ] (١) أسامي السور وعدد الآي، فهو وإن كان إحداثًا فهو بدعة (٢) حسنة، وكم من شيء يختلف باختلاف الزمان والمكان، كذا ذكره الإمام التُّمُرْتَاشِي/ (٣) .
﴿(وقد ذكرناه من قبلُ) (٤) أَيْ: في فصل العُرَاةِ من الصّلاة (٥) وفي أوائل فصل الأكل والشرب من الكراهة (٦) (٧) .
(وهو مُثْلَةٌ (٨) محرَّمة) (٩) ولا بأس [بثقب] (١٠) إذن الطّفل من البنات، [ذكره] (١١) في "الخلاصة" (١٢) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في (أ): (كَتْبُه). ↩︎
(٢) - الْبِدْعَةُ لُغَةً: مِنْ أَبْدَعَ الْشَّيْءَ؛ أَيْ: اخْتَرَعَهُ لَا عَلَى مِثَالٍ سَابِقٍ.↩︎
(٣) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٢/ ٢٣٦)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٣٠)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (٢/ ٢٨٣). ↩︎
(٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٠٦). ↩︎
(٥) وذلك عند قوله في بداية المبتدي: (وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُنْقَشَ الْمَسْجِدُ بِالْجصِّ وَالْسَّاجِ وَمَاءِ الْذَّهَبِ). يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٠). ↩︎
(٦) وذلك عند قوله في الهداية: (أَمَّا الْتَّمْوِيْهُ الَّذِي لَا يَخْلُصُ فَلَا بَأْسَ بِهِ بِالْإِجْمَاعِ). يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٧٨). ↩︎
(٧) مابين المعقوفتين سقط من (ب). ↩︎
(٨) مُثْلَةٌ: مَثَلَ بِهِ مُثْلَةً، وَذَلِكَ بِأَنْ يُجْدَعَ الْمَقْتُولُ أَوْ يُسْمَلَ أَوْ يُقَطِّعَ بَعْضُ أَعْضَائِهِ أَوْ يُسَوِّدَ وَجْهَهُ، ويُنَكِّلَ بِهِ. يُنْظَر: طلبة الطلبة (ص ٨٠)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٦٢)، مختار الصحاح (ص ٢٩٠). ↩︎
(٩) يُنْظَر: الهداية (٤/ ١٥٠٧). ↩︎
(١٠) سقطت من (أ). ↩︎
(١١) في (ب): (ذُكِرَ). ↩︎
(١٢) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٢/ ٢٤٢)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٨/ ٩٥)، الاختيار لتعليل المختار (٤/ ١٦٧). ↩︎