القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني
٦) الحسن بن أبي الحسن، أبو سعيد البصري: "ثِقَةٌ فَقِيهٌ فاضلٌ وَرِعٌ، كثير الإرسال، وأمَّا عَنْعَنته فمحمولة على الاتصال في روايته عمَّن صَحَّ له سماعه مِنْه في الجملة"، تقدَّم في الحديث رقم (٣١).
٧) أبو سعيد الخُدْري: "صحابيٌّ جليلٌ مُكثرٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٩).
ثانياً: - الوجه الثاني:
الحسن البصري، عن أبي هُريرة ﵁.
أ تخريج الوجه الثاني:
• أخرجه أحمد في "مسنده" (٩٠٠٧)، قال: حدَّثنا بَهْزٌ، وعَفَّانُ، قالا: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتَادَةَ، عن الحَسَنِ، وعَطَاءٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لا يسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَنْتَهِبُ حِينَ يَنْتَهِبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ»، وَقَالَ عَطَاءٌ: «ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ»، قَالَ بَهْزٌ: فَقِيلَ لَهُ: قَالَ: «إِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُ الإيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ».
- وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٦٣٦٤، ٦٤٤٣) مِن طريق هَمَّام، به مُخْتَصراً.
• وأخرجه البزار في "مسنده" (٩٢٨٥)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥١٨)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٨٦٢ و ١٨٦٣)، ثلاثتهم مِن طريق الحَكَم بن عَبْدِ المَلِكِ، عن قَتَادَة، عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء، عن أبي هُرَيْرَةَ ﵁، بنحوه.
وقال البزار: وهذا الحديثُ لا نعلم أحدًا رَوَاهُ عن قتادة يَجْمَع فيه سعيد بن المسيب والحسن وعطاء، عن أبي هريرة ﵁، إلا الحكم بن عبد الملك ولم يكن بالحافظ، وحدَّث عنهُ جَمَاعَةٌ، وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ. (١)
• وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥٢٠) مِن طريق حَجَّاج بن نُصَير، عن مُبَارك بن فَضَالة، عن الحسن، عن أبي هُرَيرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَزْنِي الزَّانِي حِيْنَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ".
قلتُ: وفيه الحَجَّاج بن نُصَير: ضَعيفٌ كان يَقْبل التلقين. (٢) ومُبارك بن فَضَالة: صَدوقٌ يُدَلِّس ويُسَوِّي. (٣)
ب دراسة إسناد الوجه الثاني (إسناد الإمام أحمد):
١) بَهْز بن أَسد العَمِّيُّ: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ". (٤)
٢) عَفَّان بن مُسلم، أبو عُثْمان الصَّفَّار: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ". (٥)
٣) هَمَّام بن يَحْيَى بن دِينار البصري: "ثِقَةٌ". (٦)