القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

[٤٥/ ٤٤٥]- وبإسناده:

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا جَزَاءُ الْحُمَّى (١)؟

قَالَ: «تَجْرِي الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا (٢) مَا اخْتَلَجَ (٣) عَلَيْهِ قَدَمٌ، أَوْ ضَرَبَ (٤) عَلَيْهِ عِرْقٌ».

فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُمَّى لا تَمْنَعُنِي خُرُوجًا فِي سَبِيلِكَ، وَلا خُرُوجًا إِلَى بَيْتِكَ، وَلا مَسْجِدِ نَبِيِّكَ،

فَلَمْ يُمْسَ أُبَيٌّ قَطُّ إِلا وَبِهِ حُمَّى.

* لم يَرْوِ هذين الحديثين عن مُعَاذِ بن مُحَمَّدِ بن أُبيٍّ، إلا محمدُ بنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ.

أولًا: تخريج الحديث:

• أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٠) - ومِنْ طريقه أبو نُعَيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٥٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٣١)، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٦٩ و ١٢٧٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٦٨) -، قال: حدَّثنا أحمد بن خُليد، به.

• وذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" (١٨٨)، وابن حجر في "الإتحاف" (١٢١)، بإسناد الطبراني.

ثانيًا:- دراسة الإسناد:

تقدم - بفضل الله ﷿ دراسة إسناده في الحديث السابق، حديث رقم (٤٤)، فلِلَّه الحمد والمنَّة.

ثالثًا:- الحكم على الحديث:

مِمَّا سبق يَتَبَيَّنُ أنّ الحديث بإسناد الطبراني "ضَعيفٌ"؛ لأجل مُعاذ بن محمد بن مُعاذ بن أُبَي بن كعب، هو وأبوه، وجده "مجاهيل الحال".

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط" عن محمد بن مُعاذ بن أُبَيّ بن كعب عن أبيه، وهما مجهولان، كما قال ابن مَعين، قلتُ (الهيثمي): وذكرهما ابن حبان في "الثقات". (٥)

قلتُ: سبق بيان خطئه في نسبة هذا القول إلى ابن معين، ولعلَّ الصواب ابن المديني، كما سبق.