القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

[١١٢/ ٥١٢]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ: نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: نا الْبَخْتَرِيُّ (١) بن عَبْدِ الْحَمِيدِ (٢)، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُسْلَبُ الْحَاجُّ».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ إلا البَخْتَرِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ: نُوحُ بْنُ قَيْسٍ.

هذا الحديث مداره على شهر بن حوشب، واختلف عنه مِنْ أوجه:

الوجه الأول: شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ﵁ (مرفوعًا).

الوجه الثاني: شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ﵁ (موقوفًا).

الوجه الثالث: شهر بن حوشب، عن النَّبي ﷺ (مرسلاً).

الوجه الرابع: شهر بن حوشب، مِنْ قوله.

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولاً: - الوجه الأول:

شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ﵁ (مرفوعًا).

أ تخريج الوجه الأول:

• لم أقف عليه - على حد بحثي - إلا برواية الباب.

ب دراسة إسناد الوجه الأول:

١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠١).

٢) إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمَّد بن عَرْعَرَة، أبو إسحاق البصريُّ: "ثِقَةٌ حافظٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١١١).

٣) نُوحُ بن قَيْس الحُدّانيّ الطَّاحيُّ البَصْريُّ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠٧).