القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

[١٥٠/ ٥٥٠]- وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي صَلاتِهِ؟

قَالَ: «لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا».

هذا الحديث مَدَاره على الزُّهريّ، واختلف عنه مِنْ أوجهٍ:

الوجه الأول: الزُّهريّ، عن سعيد بن المُسَيّب، عن أبي هريرة ﵁.

الوجه الثاني: الزُّهريّ، عن سَعِيد بن المُسَيّب، وعَبَّادِ بن تَمِيمٍ، عن عَمِّه عبد الله بن زيد ﵁.

الوجه الثالث: الزُّهريّ، عن سعيد بن المُسَيّب، عن أبي سعيدٍ الخُدْريّ ﵁.

الوجه الرابع: الزُّهريّ، عن سعيد بن المُسَيّب، عن النَّبيّ ﷺ (مُرْسلًا).

الوجه الخامس: الزُّهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁.

الوجه السادس: الزُّهريّ، عن أنس بن مالك ﵁.

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولاً: - الوجه الأول:

الزُّهريّ، عن سعيد بن المُسيب، عن أبي هريرة ﵁.

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه القاسم بن سلَّام في "الطَهور" (٤٠٣)، عن ابن لهيعة، عن عُقَيْل بن خالد الأَيْليّ؛ والبزار في "مسنده" (٧٧٤٨)، مِنْ طريق الهيثم بن جميل، وزمعة بن صالح.

ثلاثتهم (عُقَيْل، والهيثم، وزمعة) عن ابْنِ شِهَابٍ، عن سَعِيدِ بن المُسَيِّبِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، بنحوه.

وقال البزار: وهذا الحديث أصحاب ابن عُيَينة يروونه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عَمِّه، ولا نعلم أحدًا قال: عن ابن عُيَينة، عن سَعِيدٍ، عن أبي هُرَيرة إلا الهيثم، وتابعه زمعة.

قلتُ: بل تابعهما عُقَيْل، وقُرَّة. واضطرب فيه الهيثم، فرواه بالوجه الأول، والثاني - كما سيأتي -. واضطرب فيه زمعة أيضًا، فرواه بالوجه الأول، والسادس - كما سيأتي -.

ب دراسة إسناد الوجه الأول (بإسناد الطبرانيّ):

١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوْهَريُّ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠١).

٢) القاسم بن المُسَاور، الجَوْهَريُّ: "مجهول الحال"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٢٦).

٣) عيسى بن مُسَاور الجَوْهَريُّ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١١٣).

٤) سُويد بن عبد العزيز بن نُمَير السُّلَّميُّ: "ضعيفٌ، يُعتبر به"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٦٥).