القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

أبوابها الثمانية - كما تدل على ذلك باقي الروايات، وسيأتي إن شاء الله ﷿ ذكر بعضها -، بالإضافة إلى أنَّ رواية الباب تدل على قصر هذا الفضل على أبي بكر ﵁، وهذا بخلاف رواية "الصحيحين"، فهي تدل على ثبوت ذلك لأبي بكر، ولغيره، وهذا واضحٌ من صيغة العموم في قوله ﷺ: "مَنْ أَنْفَقَ"، ومن صيغة الجمع في قوله ﷺ: «إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ»، لكنَّها تدل على ثبوت الأولوية، والأحقية لسيدنا أبي بكر الصديق ﵁.

- لذا قال الألبانيُّ (١): "منكرٌ"؛ وأعلَّه برَباح بن أبي مَعْروف، ثمَّ قال: وأنا أعتقد أنَّه وَهِم في متن هذا الحديث، وأتى بمعنى منكر، وهو قوله: " وأنت هو يا أبا بكر "!

فأين النبيُّ ﷺ؟! فلعلَّه أراد أن يقول: فأنت منهم، أو نحو ذلك، فخانته حافظته، فقال ما قال! ثمَّ ذكر الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة ﵁، وقد سبق ذكره.

- وأمَّا قول الهيثمي: رَوَاهُ الطَّبرانيُّ في "الكبير"، و"الأوسط"، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرُ أحمد بن أبي بَكر السَّالِمِيّ، وهو ثِقَةٌ. (٢) فسبق الجواب عنه في دراسة الإسناد، والصواب في السَّالمي أنَّه "مجهول الحال".

قلتُ: وتُوبِع على روايته لهذا الحديث - كما سبق في التخريج وسيأتي عند النظر في كلام المصنف -.

شواهدٌ للحديث:

وللحديث شاهدٌ من حديث عبد الله بن أبي أوفى، أخرجه البزار في "مسنده" (٣٣٤٣)، وخيثمة بن سُليمان في "حديثه" (١/ ١٢١)، وابن بطة في "الإبانة" - كتاب فضائل الصحابة - (١٩٨) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٠٢) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/ ١٠٣). كلهم من طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مُحَمَّدٍ المحاربي، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعَ مَا كَانُوا، فَقَالَ: «إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ مَنَازِلَكُمْ فِي الْجَنَّةِ وَقُرْبَ مَنَازِلِكُمْ»، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنِّي لأَعْرِفُ رَجُلا أَعْرِفُ اسْمَهُ وَاسْمَ أَبِيهِ وَأُمَّهُ، لا يَأْتِي بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلا يُقَالُ لَهُ مَرْحَبًا مَرْحَبًا»، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: إِنَّ هَذَا لَمُرْتَفِعٌ شَأْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَهُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ» … الحديث مُطولاً"

قال البزَّار: وَعمَّارُ بن سَيْف صَالِحٌ (٣)، وعَبد الرَّحمن المحَاربيُّ ثِقَةٌ، وابن أبي مُوَاتِيَةَ صَالِحٌ، وسَائِرُ