تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

١٦ - قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [سورة البقرة: ١٨٧].

قال شمر (١): سموا الأبيض أحمر تطيرا بالأبرص، حكاه عن أبي عمرو بن العلاء (٢).

قال القاسمي: ويظهر أنه لا حاجة إلى هذا، فإن طلوع الفجر يصحبه حمرة. وفي (القاموس) (٣) الفجر ضوء الصباح، وهو حمرة الشمس في سواد الليل. فافهم (٤).

•

أقوال أهل العلم في سبب تسمية الخيط الأبيض: أحمر:

القول الأول: أن السبب هو: التطير بالأبرص.

القول الثاني: أن السبب هو: أن طلوع الفجر يصحبه حمرة، وهي: حمرة الشمس.

أصحاب القول الأول:

شمر: " الأحمر الأبيض: تطيرا بالأبرص؛ يقال: أتاني كل أسود منهم وأحمر، ولا يقال أبيض؛ معناه جميع الناس عربهم وعجمهم" (٥).

أصحاب القول الثاني:

النخجواني (٦): في تفسير قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ﴾ قال: "من الوقت المبين إِلى