تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

أصحاب القول الأول:

جماعة من السلف وهم: ابن عباس، وعطية السعدي ﵁ (١)، وقتادة في رواية، والحسن (٢).

أبو حفص النسفي: "قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ﴾: وهم الجن" (٣).

أبو حيان: "الظاهر أن الجِنة هم الشياطين" (٤).

ابن القيم: "والصحيح: خلاف ما ذهب إليه هؤلاء - يعني: الملائكة-، وأن الجنة هم الجن أنفسهم، كما قال تعالى: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ [سورة الناس: ٦] " (٥).

أصحاب القول الثاني:

جماعة من السلف وهم: مجاهد، وقتادة في رواية، والسدي، وعكرمة (٦).

الفراء: " وقوله: ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ يقال: الجنة هاهنا الملائكة. جعلوا بينه وبين خلقه نسبا" (٧).

الزجاج: " ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ الجنة ههنا الملائكة" (٨).

الزمخشري: " ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾ أي: وجعلوا بين الله وبين الجنة وأراد