شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ونقله ابن عمرون، لكن فِي (لعل وعسَى)؛ نحو: (لعل وعسَى زيدًا أَن يخرج) علَى إعمال الثّاني، أَو: (لعل وعسَى زيدًا) أَن يخرج علَى إعمال الأول.

• ولَا مع حرفين.

خلافًا لابن العلج: فِي نحو: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾.

قال بعضهم: ورُدَّ بأن الأول يطلب مثبتًا، والثّاني يطلب منفيًا، فَلَا يصح المعنَى. انتهَى.

وللفارسي: أيضًا فِي قول الشّاعر:

حَتَّى تَرَاهَا وكَأَنَّ وكَأَنْ ... أَعْناقَهَا مُشَدَّداتٌ بِقَرَنْ (١)

ومنع التّوكيد للعطف بـ (الواو)؛ إِذ التّوكيد لا يكون بالعطف، إِلَّا إِذا كَانَ العاطف (ثم) مع جملة كما سيأتي.

• ولَا فِي السّببي: كـ (زيد قام وقعد أبوه)، أَو (زيد قائم وقاعد أبوه)؛ لأنك تضمر فِي المهمل ضمير المتنازع فيه فقط، فيخلو من ضمير يربطه بالمبتدأ، نص عليه