شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والفراء ينصبه بهما وقد وجدا.

وقيل: النّصب علَى الخلاف، فلما خالف الفاعل فِي المعنَى. . خالفه فِي الإِعراب.

والصّحيح: أَن النّاصب الفعل، ما لم ينب المفعول عن الفاعل؛ كـ (ضُرِب العبدُ) فيرتفع المفعول بالفعل.

ويتعدَّى الفعل لمفعولين:

أصلهما المبتدأ والخبر؛ (كظننت وأخواتها).

أَو ليس أصلهما ذلك؛ (كأعطَى زكسَا)

أَو إِلَى ثلاثة مفاعيل؛ (كأعلم وأرَى)

وسبقت فِي محالها.

واللَّه الموفق

ص:

٢٦٩ - وَلَازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّى وَحُتِمْ ... لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَنَهِمْ (١)

٢٧٠ - كَذَا افْعَلَلَّ والمُضَاهِي اقْعَنْسَسَا ... وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا (٢)

٢٧١ - أَوْ عَرَضًا أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى ... لِوَاحِدٍ كَمَدَّهُ فَامْتَدَّا (٣)