١/ ٤٥٥

وقيل: الخبر: (إِذا لم يخرج).

* وكاسم الفاعل فِي قول الشّاعرِ:

................... ... لَا تُكثِرَنْ إِنِّي عَسَيتُ صَائِمًا (١)

فالتّاء: اسمها، و (صائمًا): خبرها كما سبق.

وقولُ الآخرِ:

فَأُبتُ إِلَى فَهمٍ وَما كِدتُ آئِبًا ... .......................... (٢)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) عجز بيت وصدره: أَكثرتَ في العَذلِ مُلِحًّا دَائِمًا
قال الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في "منحة الجليل" ١/ ٣٢٤: قال أبو حيان: هذا البيت مجهول، لم ينسبه الشراح إلى أحد. اهـ
قال ابن هشام: طعن في هذا البيت عبد الواحد في كتابه "بغية الآمل ومنية السائل"، فقال: هو بيت مجهول، لم ينسبه الشراح إلى أحد، فسقط الاحتجاج به.
ولو صح ما قاله .. لسقط الاحتجاج بخمسين بيتًا من كتاب سيبويه، فإن فيه ألف بيت عرف قائلوها، وخمسين بيتًا مجهولة القائلين. اهـ.
وقيل: إنه لرؤبة بن العجاج، وقد بحثت ديوان أراجيز رؤبة فلم أجده في أصل الديوان، وهو مما وجدته في أبيات جعلها ناشره ذيلًا لهذا الديوان مما وجده في بعض كتب الأدب منسوبًا إليه، وذلك لا يدل على صحة نسبتها إليه أكثر مما تدل عليه عبارة المؤلف لكتاب الأدب الذي نقل عنه.
اللغة: العذل: الملامة. ملحا: اسم فاعل من ألح يلح إلحاحًا؛ أي: أكثر.
الإعراب: أكثرتَ: فعل وفاعل. في العذل: جار ومجرور متعلق بأكثر. ملحا: حال من التاء في أكثرت مؤكدة لعاملها. دائمًا: صفة للحال. لا تكثرن: لا: ناهية، والفعل المضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم بلا، ونون التوكيد حرف مبني على السكون لا محل له، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. إني: إن: حرف توكيد ونصب، والياء اسمها. عسيت: عسى: فعل ماض ناقص، وتاء المتكلم اسمه. صائمًا: خبره، والجملة من عسى واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.
الشاهد: قوله: (عسيت صائمًا)؛ حيث أجرى (عسى) مجرى (كان) فرفع بها الاسم ونصب الخبر، وجاء بخبرها اسمًا مفردًا، والأصل أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، ومثل هذا البيت قولهم في المثل: (عسى الغوير أبؤسًا). ↩︎