شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

١/ ٢٦٤

أي بالذي هو سفه.

وقول الآخر:

لا تَنوِ إِلَّا الَّذِي خيرٌ فَمَا شقيَت ... إِلَّا نفوسُ الأُلى للشرِّ ناوُونَا (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، ونائب فاعله هو. بالحمد: جار ومجرور متعلقان بيعن. لا: حرف جزم. ينطق: فعل مضارع مجزوم، وهو جواب الشرط، وفاعله هو. بما: جار ومجرور متعلقان بينطق سفه: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو سفه. ولا: الواو: حرف عطف، ولا: حرف نفي. يحد: فعل مضارع مجزوم، وفاعله: هو. عن سبيل: جار ومجرور متعلقان بيحد، وهو مضاف. المجد: مضاف إِليه مجرور بالكسرة. والكرم: الواو حرف عطف، والكرم: معطوف على المجد مجرور بالكسرة.
وجملة: من يعن ابتدائية لا محل لها من الإِعراب. وجملة يعن في محل رفع خبر للمبتدأ من. وجملة لا ينطق جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أَو بإِذا لا محل لها من الإِعراب.
وجملة هو سفه صلة الموصول لا محل لها من الإِعراب. وجملة لا يحد ... معطوفة على جملة لا ينطق.
الشاهد: قوله: بما سفه؛ حيث حذف العائد إِلى الاسم الموصول من جملة الصلة، مع كون هذا العائد مرفوعًا على الابتداء، ولم تطل الصلة، إِذ لم تشتمل الصلة إِلَّا على المبتدأ والخبر، تقديره: بما هو سفه.

(١) التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إِليه من مصادر.
اللغة: نوى: عزم.
المعنى: يقول: لا تنو إِلَّا فعل الخير، لأَن نفوس الذين ينوون عمل الشر تتألم وتشقى من تبكيت الضمير وتأنيب الوجدان.
الإِعراب: لا: ناهية. تنو: فعل مضارع مجزوم بحذف الياء، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. إِلا: حرف استثناء. الذي: اسم موصول في محل نصب مفعول به. خير: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. فما: الفاء حرف استئناف، أَو واقعة في جواب النهي، وما: نافية. شقيت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. إِلا: حرف حصر. نفوس: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. الألى: اسم موصول مبني في محل جر بالإِضافة. للشر: جار ومجرور متعلقان بناوون. ناوونا: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم.
وجملة لا تنو: ابتدائية لا محل لها من الإِعراب. وجملة هو خير: صلة الموصول لا محل لها من الإِعراب. وجملة مَا شقيت: استئنافية لا محل لها من الإِعراب.
الشاهد: قوله: إِلَّا الَّذِي خير؛ حيث حذف عائد الموصول، وهو الضمير المقدر مع كونه مرفوعًا على الابتداء. ↩︎