٤/ ٤٠٩

وقالوا في (أَملَلْت): (أمليت) فأبدلوا اللام الثانية ياءً.

قال في "سر الصناعة": هربًا من التضعيف.

وقالوا: في (نارٍ): (نأرٌ)، وفي (عالم): (عألم) بالهمز فيهما؛ كقوله:

............ فَخِندِفٌ هَامَةُ هَذَا العأْلَمِ (١)

بكسر الخاء المعجمة وكسر المهملة: زوجة إلياس بن مضر.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=وجملة (بلدة بلغتها): بحسب ما قبلها. وجملة (بلغتها): فيِ محلّ رفع خبر.
والشاهد قوله: (أمواؤُها)؛ حيث جمع ماء على (أمواء) مبدلًا الهمزة من الهاء، فالأصل: (أمواه).

(١) التخريج: بيت من مشطور الرجز، وقبله: مُبَارَكٌ لِلْأَنبِيَاءِ خأتم
وهو للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ورصف المباني ص ٥٦، وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٩٠، وشرح شواهد الشافية ص ٤٢٨، ولسان العرب ٢/ ١٤ (بيت)، ١٢/ ٤٢٠ (علم)، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٤٧، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٥، والممتع في التصريف ١/ ٣٢٤، ومطلع القصيدة:
يا دارَ سَلمى يا اَسلَمي ثُمَ اَسلَمي ... بِسَمسَمٍ أَو عَن يمين سَمسَمِ
وَقُل لَها عَلى تَنائيها عِمِي ... ظلِلتُ فيها لا أُبالي لَوَّمي
وَما صِبايَ في سُؤالِ الأَرسُمِ ... وَما سُؤال طَلَلٍ وَحُمَمِ
وَالنُّؤيِ بَعدَ عَهدِهِ المُثَلَّمِ ... وَذِروَةَ الناسِ وَأَهلَ الحُكَّمِ
وَمُستَقَرَّ المُصحَفِ المُرَقَّمِ ... عِندَ كَريمٍ مِنهُمُ مُكَرَّمِ
مُعَلِّمٍ آيَ الهُدى مُعَلَّمِ
اللغة: خندف: قبيلة. الهامة: الرأس، وهامة الشيء: أعلاه. العألم: العالم.
الإعراب: مبارك: صفة لـ (كريم) في البيت السابق، مجرورة بالكسرة. للأنبياء: جار ومجرور متعلّقان بمبارك. خأتمِ: صفة أخرى لِـ (كريم) مجرورة بالكسرة. فخندف: الفاء: استئنافية، وخندف: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. هامة: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف. هذا: ها: حرف للتنبيه، وذا: اسم إشارة مبني في محل جرّ بالإضافة، وهو مضاف. العألم: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وجملة النداء (يا دار سلمى): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (اسلمي): استئنافية لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة (اسلمي) الثانية، فهي مثلها. وجملة (خندف هامة ... ): استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والتناهد فيه قوله: (العألم) حيث همز الشاعر كلمة العالم. ↩︎