شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ومثله: (مُرَيوان) فِي (مروان).

ونظمه فيها (١):

وَمَا حَوَى زِيَادَتَي فَعلَانَا ... فَاجْعَلْ فُعَيلانٍ لَهُ مِيزَانَا

إِن لَم يَكُن عَلَى فَعَالِينَ جُمِعْ ... فَذَاكَ صَغِّرْ بِفُعَيلِينَ تُطِعْ

وقالوا فِي جمع (إِنسان): (أَنَاسِين) كما سبق ذكره فِي جمع التكسير؛ فإِن اعتبر هذا. . يقال فِي التصغير (أَنَيْسِين) وإِلا. . فيقال: (أُنَيْسَان).

و (عَلَم): مضاف، و (تأنيث): مضاف إِليه، و (الفتحُ): مبتدأ، و (انحتم): خبره، و (مدة) مفعول (سبق)، و (مد): معطوف على (مدَّة).

ومعنى البيتين: الفتح انحتم لتلو ياء التصغير من قبل علامة تأنيث، وكذا ما سبق مدة أفعال، أو مد (سكران) والملحق به.

واللَّه الموفق

ص:

٨٤٠ - وَأَلِفُ التَّأْنِيْثِ حَيْثُ مُدَّا ... وَتَاؤُهُ مُنْفَصِلَيْنِ عُدَّا (٢)

٨٤١ - كَذَا المَزيدُ آخِرًا لِلنَّسَبِ ... وَعَجُزُ المُضَافِ وَالْمُرَكَّبِ (٣)