شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والقياس: (زفَرات) بفتح العين، كما في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾.

وفي "التسهيل": ما لم يكن معتل اللام، كـ (ظبية). . فيجوز (ظبْيات) بسكون العين.

ويجب تسكين العين في الصفات؛ كـ (ضخمة)، و (كهلة)؛ نحو: (ضخْمات)، و (كهْلات) بالسكون؛ لأن الصفة ثقيلة بالاشتقاق، وتحمُّلِ الضمير.

وشذ في (شاة لَجْبَة): (لَجَبَات)، بفتح العين؛ أي: قليلات الألبان، و (كهَلات) بفتح العين كذلك، ولا يقاس عليه، خلافًا لقطرب.

وقالوا في (ربْعة): (ربَعات) بالفتح أيضًا.

فأجيب: بأنه اسم في الأصل، ففتح نظرًا إلى أصله.

وتسكن العين أيضًا في شبه الصفة؛ نحو: (امرأة كلبة)، و (نساء كلْبات)، ذكره في "التسهيل".

وقوله: (وَالسَّالِمَ العَيْنِ) يخرج به المعتل العين؛ كـ (جوزة)، و (بيضة)،