شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

(وَفَتْحٌ): مبتدأ، وما بعده: معطوف عليه، و (اسْتَمَرّ): خبر المبتدأ وما عطف عليه.

وأفرد الضّمير فِي (استمر)؛ لمراعاة العطف بأو كما تقول: (زيد أَو خالد خرج).

والله الموفق

ص:

٥٩٤ - وَفِي النِّدَا أَبَتِ أُمَّتِ عَرَض ... وَاكْسِر أَو افْتَح وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ (١)

ش:

اللّغات المتقدمة فِي (عبد) تجوز فِي (الأب)، و (الأم) فِي النّداء إِذا أُضِيفَ لياء المتكلم، فكما تقول: (يا عبد)، (يا عبدي) ... إِلى آخره. تقول أيضًا: (يا أبِ)، (يا أبي)، (يا أبَ)، (يا أبَا)، (يا أبيَا).

وذكر الشّيخ هنا: أَن فيهما لغتين زائدتين فِي النّداء:

حذف ياء المتكلم وتعويض التّاء عنها؛ كـ (يا أبتِ)، و (يا أمتِ) بكسر التّاء وهو الأكثر، ويجوز فتحها.

ولا يجمع بين العوض والمعوض إِلَّا فِي الضرورة، كقوله:

أَيَا أَبِتِي لا زلت فينا فإِنَّما ... لَنَا أَمَلٌ فِي العَيشِ مَا دُمْتَ عَائِشَا (٢)