شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وقرأ ابن جماز: ﴿يا حسرتاي﴾:

فقيل: إِن الألف زائدة بَينَ المتضايفين.

وقيل: الياء زائدة.

وقيل غير ذلك.

٥ - الخامسة: إِثبات الياء متحركة بالفتحة؛ كـ (يا عبديَا).

٦ - وفيه أيضًا وجه سادس لكنه ضعيف: كـ (يا عبدُ) بالضّم علَى نية الياء.

وقرئ به فِي قوله تعالى: (قال ربُّ السّجنُ).

وكقول بعض العرب: (يا ربُّ اغفر لي) بضم الياء علَى إِرادة ياء المتكلم.

قال الشّيخ فِي الكافية:

والضَّمُّ مَعَ نِيَّةِ يَاءِ النَّفْسِ قَدْ ... رَوَوا كَرَبُّ السِّجنُ فَاحفَظ مَا وَرَدْ

وأفصحها: اللَّغة الأولَى، ودُونها الثّانية، والخامسة ثم الرّابعة ثم الثّالثة، وعدم التّرتيب لأجل النَّظم.

والله الموفق

ص:

٥٩٣ - وَفتحٌ أَوْ كَسْرٌ وَحَذفُ اليَا استَمَرّ ... فِي يَا ابْنَ أُمَّ يَا ابْنَ عَمَّ لَا مَفَرّ (١)

ش:

إِذا أُضيفَ المنادَى لاسمٍ، وكان ذلك الاسم مضافًا إِلى ياء المتكلم .. ثبت الياء؛ كـ (يا غلام أبي)، و (يا ابن أخي).

وأما: (يا ابن أم)، و (يا ابن عم) .. فالأكثر حذف الياء لكثرة الاستعمال.