شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٣/ ٣٢٢

يَا لَيتَنِي كُنتُ صَبيًّا مُرضَعَا ... ............... (١)

وقوله:

يَا رُبَّ غَابِطِنَا لَو كَانَ يَطْلُبُكُم ... ....................... (٢)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: تحْملني الذَّلْفَاء حَوْلًا أَكْتَعَا
وبعده:
إِذَا بَكَيْتُ قَبَّلَتْنِي أَرْبعَا ... وَلَا أَزَالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعَا
وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٥، ٤١، وخزانة الأدب ٥/ ١٦٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٢، ٥٦٥، ولسان العرب ٨/ ٣٠٥ كتع، والمقاصد النحوية ٤/ ٩٣، والمقرب ١/ ٢٤٠، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٣، ١٢٤.
اللغة: الذلفاء: اسم امرأة. الحول: العام. أكتعًا: كاملًا.
الإعراب: يا: حرف تنبيه. ليتني: حرف مشبه بالفعل، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب اسم ليت. كنت: فعل ماض ناقص، والتاء ضمير في محل رفع اسم كان. صبيًّا: خبر كان منصوب. مرضعًا: نعت صبيًّا منصوب. تحملني: فعل مضارع مرفوع، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به. الذلفاء: فاعل مرفوع. حولا: ظرف زمان متعلق بتحمل. أكتعًا: توكيد معنوي لحولًا. إذا: ظرف يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. بكيت: فعل ماض، وهو فعل الشرط، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. قبلتني: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والنون للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وهو جواب الشرط، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هي. أربعًا: مفعول به ثان لقبّل، أو نائب مفعول مطلق تقديره: أربع قبلات. إذًا: حرف جواب. ظللت: فعل ماض ناقص، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ظل. الدهر: ظرف زمان متعلق بأبكي. أبكي: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا. أجمعا: توكيد معنوي لـ (الدهر).
وجملة (يا ليتني) استئنافية لا محل لها. وجملة (كنت صبيًّا): في محل رفع خبر ليت. وجملة (تحملني): في محل نصب نعت صبيًّا. وجملة (بكيت): في محل جر بالإضافة. وجملة (قبلتني): لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة (أبكي): في محل نصب خبر ظل.
الشاهد فيه قوله: (يا ليتني)، حيث جاءت (يا) للتنبيه قبل (حبذا)، ولا يجوز أن تكون لغير ذلك. ↩︎

(٢) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: لَاقَى مُبَاعَدة مِنْكُم وَحِرْمَانا
وهو لجرير في ديوانه ص ١٦٣، والدرر ٥/ ٩، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٧، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٠، وشرح التصريح ٢/ ٢٨، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢، ٨٨٠، والكتاب ١/ ٤٢٧، ولسان العرب ٧/ ١٧٤ عرض، ومغني اللبيب ١/ ٥١١، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٦٤، = ↩︎