شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

و (أحد): مبتدأ، والجملة بعد (أحد): صفة له في الآيتين.

وممن قال به الزمخشري.

ورده أبو حيان، قال: لا ينتظم كلام من نحو: (منا أحد) فالخبر إنما هو جملة (إلا له مقام معلوم)؛ لأنه محط الفائدة، وتعقبه السمين.

وقد اشتهر ضعف حذف المنعوت بالظرف.

وقيل: محله فيما إذا لم يصلح لمباشرة العامل كما سبق.

وقيل: هو جيد مع (مِن) إن كان المنعوت مبتدأ كما سبق ذكره.

وقد جاء غير ذلك.

وبه قال سيبويه: في قوله تعالى: ﴿أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾؛ أي: (شيئًا من الصلاة).

والأخفش: أن (مِن) صلة؛ وكقول الشاعر:

كَأَنَّكَ مِن جِمَالِ بَنِي أُفَيشٍ ... .......................... (١)