شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الأول) أَو (الآخر).

وصحح ابن ناطر الجيش فِي "شرح التّسهيل": خلافه.

واللَّه الموفق

ص:

٣٩٦ - وَبَعْضُ الأَسْمَاءِ يُضَافُ أَبَدَا ... وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأَتِ لَفْظًا مُفْرَدَا (١)

ش:

من الأسماء ما لا يستعمل إِلَّا مضافًا لفظًا ومعنَى, فَلَا يفرد لفظه؛ نحو: (عند)، و (لدا)، و (سوى)، و (ذو) بمعنَى صاحب، وفروعها، و (الواو)، وفروعها، و (سبحان)، و (بين)، و (معاذ)، و (وسط)؛ كـ (عند زيد، ولدى عمرو) ... إِلَى آخره.

وسوَى بعضهم: بَينَ (لدى)، و (عند) مطلقًا.

وقيل: لا تساويها من كل وجه؛ لأنَّ لدى لا تكون ظرفًا للمعاني، فَلَا يقال: (لديّ علم به).

بخلاف: (عندي علم به) ذكر ذلك هبة اللَّه بن الشّجري.

ولَا يقال: (لديّ مال) إِذا كَانَ (المال) غائبًا، ويجوز ذلك فِي (عند) ذكره الحريري وغيره.

وكلاهما ظرف مكان.

وقد تأتي (عند) فِي الزّمان؛ نحو: (عند اللّيلة) كما سبق فِي المفعول فيه.

* ومن اللازم للإِضافة: (قصارى الشّيء)؛ أَي: غايته، و (حماداه) كذلك بالحاء المهملة.