الروض المربع بشرح زاد المستقنع - ط ركائز

والأصحُّ: تُجزئُ إليهم، اختاره الخرقيُّ (١)، والشيخان وغيرُهم (٢)، وجزم به في المنتهى والإقناعِ (٣) (٤)؛ لأنَّ آيةَ الأصنافِ وغيرَها مِنَ العموماتِ تتناولُهم، ومشاركتُهم لبني هاشمٍ في الخُمُسِ ليس لمجردِ قرابتِهم، بدليلِ: أنَّ بني نوفلٍ وبني عبدِ شمسٍ مثلُهم، ولم يعطَوا شيئاً مِنَ الخُمُسِ، وإنما شاركوهم بالنصرةِ مع القرابةِ، كما أشار إليه ﵇ بقولِه: «لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ» (٥)، والنصرةُ لا تَقتضي حِرمانَ الزكاةِ.