Printed page ٦٢
الباب الأول
اعلم (١) أن جمهور الأئمة، وكثيراً من العلماء - كما في المنتهى (٢) ، والإقناع (٣) ، والمقنع (٤) ، والمبدع (٥) ، والمحرر (٦) ، والنوادر (٧) ، والترغيب (٨) ، والفروع (٩) ، والإنصاف (١٠) ، والتنقيح (١١) ، وغيرها من الكتب - أن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وفي نسخة (أ) "فاعلم"، والمثبت من (ب) وهو الصواب لموافقته قواعد اللغة العربية. ↩︎
(٢) شرح منتهى الإرادات (٢/ ٢٤١). ↩︎
(٣) الإقناع (٣/ ١٦٣). ↩︎
(٤) المقنع (ص: ١٥٣). ↩︎
(٥) المبدع (٣/ ٣٧٧). ↩︎
(٦) المحرر (٢/ ١٨١). ↩︎
(٧) لم أجد من نقل عنه نص عبارة المؤلف، ولكن نقل عنه المرداوي مسائل أخر متعلقة بالعنوة، انظر: الإنصاف (١١/ ٦٣). نوادر المذهب: ليحيى بن أبي منصور الحبيشي المعروف بابن الصيرفي ت ٦٧٨ هـ، قال التركي في كتابه المذهب الحنبلي: "ويبدو أن موضوع هذا الكتاب يتمثل بتدوين الأقوال والتخريجات والحكايات الشاذة والغريبة في كتب المذهب" وهو مفقود حسبما توصلت إليه من البحث. انظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٢٨٢)، والمدخل المفصل (٢/ ٨١٨)، ومعجم مصنفات الحنابلة (٣/ ٢٢٩). ↩︎
(٨) لم أجد من نقل عنه نص عبارة المؤلف، ولكن نقل عنه المرداوي مسائل أخر متعلقة بالعنوة، انظر: الإنصاف (١٠/ ٣١٤). الترغيب: لإبراهيم بن محمد الصقال الأزجي ت ٥٩٩ هـ وهو مفقود حسبما توصلت إليه من البحث. انظر: ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٥٣٩)، والمذهب الحنبلي (٢/ ١٨٩)، ومعجم مصنفات الحنابلة (٢/ ٤٦٠). ↩︎
(٩) الفروع (٦/ ١٦٥). ↩︎
(١٠) الإنصاف (١١/ ٧١). ↩︎
(١١) لم أجد في التنقيح النص على ذلك صراحة؛ وإنما بالمعنى. انظر: التنقيح (ص: ١٦٩). ↩︎