٤٠٨

٦٣ - ﴿حَمِيمٍ آنٍ﴾ :

وسأله عن معنى قوله ﷿: ﴿حَمِيمٍ آنٍ﴾ ما الآن؟

قال: الحار الذي اشتد حره. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بقول النابغة.

وتُخضَبُ لحيةٌ غدرتْ وخانت. . . بأحمر من نجيع الجوفِ آنِ

(ظ، طب) وفي (تق، ك، ط)

قال: الآنى الذي انتهى طبخه وحرُّه.

= الكلمة من آية الرحمن ٤٤:

﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ من أنى يأنى فهو آن.

معها آنية في آية الغاشية ٥: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (٤) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾

والفعل المضارع عن آية الحديد ١٦:

﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾

والمصدر في آية الأحزاب ٥٣:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ﴾

وجاءت ﴿آنَاءَ اللَّيْلِ﴾ ثلاث مرات (آل عمران ١١٣، طه ١٣٠، الزمر ٩) و ﴿آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ﴾ في آية (الإنسان ١٥) وأنَّى، في ثمانٍ وعشرين آية.

وتفسير ﴿حَمِيمٍ آنٍ﴾ بالذي اشتد حره وانتهى، قال بنحوه الفراء في معنى