الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

أن يكون بالجمع أيضا، وقرأ الباقون بالتوحيد، يراد به الجمع لأنه مصدر يدلّ على الكثير بلفظه (١). وقد مضى (٢) له نظائر (٣).

***