عمرو (١) أنه قال: «ملك» يجمع معنى «مالك» (٢)، و «مالك» لا يجمع معنى «ملك» لأن «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» [معناه] (٣): مالك ذلك اليوم بعينه، «وملك يوم الدين» معناه: ملك ذلك اليوم بما فيه، فهو أعم (٤)، وأيضا فقد أجمعوا على الضم في قوله: ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾ «غافر ١٦» يعني: يوم الدين (٥)، و «الملك» بالضم مصدر من «ملك»، تقول: هو ملك بيّن الملك.
قال أبو محمد: وقد قرأ «ملك» بغير الف جماعة من الصحابة وغيرهم، منهم أبو الدّرداء (٦) وابن عباس (٧) وابن عمر (٨) ومروان بن الحكم (٩) ومجاهد (١٠)