Printed page ١/ ٣١٠
إقامةٍ. وعن الخليلِ: هو من قولهم: دارُ فلانٍ تُلِّبُ دَاري أي تُحاذِيها أي أنا مواجِهُكَ بما تُحبُّ إجابةً (١) . سعدَيك: إسعادًا لك بعدَ إسعادِ. دَوالَيكَ: أي تَدَاوُلٌ بعدَ تَدَاوُلٍ قالَ عبدُ بني الحَسحَاسِ (٢) :
إذا شُقَّ بُردٌ شُقَّ بالبردِ مِثلُهُ … دَواليكَ حتّى ليسَ للبردِ لابِسُ (٣)
فإن سألتَ: هل يقالُ: دوالٍ في مفردِ دَواليك حتَّى يكونُ هذا مثنَّاه؟
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يظهر أن المؤلف هنا في مادة (لبّيك) ينقل عن أبي بكر بن الأنباري ٣٢٨ هـ في كتابه: الزّاهر، وكثيرًا ما أجد المؤلف (الخوارزمي) يستفيد من كتاب الأنباري هذا مصرحًا به، وأودّ هنا أن أذكر بعض ما قاله ابن الأنباري تتميمًا للفائدة.↩︎
(٢) سحيم: هو تصغير أسحم تصغير ترخيم عبد لبني الحسحاس من بني أسد، أدرك الإِسلام وأسلم ولم تكن له صحبة، وقتل في خلافة عثمان. أخباره في: الأغاني: ٢٢/ ٣٠٣ والإِصابة: ٣/ ١٦٣، والشعر والشعراء: ١/ ٣٢٠، والخزانة: ٢/ ١٠٢. ↩︎
(٣) والبيت من شواهد الكتاب: ١/ ١٧٥، وانظر شرح أبياته للأعلم: ١/ ١٧٥، وشرح أبياته لابن خلف: ١/ ورقة: ١٤٥، والجمل: ٢٩٧، وشرح أبياته لابن السّيد المسمى: الحلل: ١١٤، وشرحها لأبي جعفر اللّبلي: وشي الحلل: ٦٢، وشرحها لابن هشام اللخمي: الفصول والجمل: ٢٢٣، وشرحها لابن سيدة ورقة / ١٢٥، وأمالي الزجاجي: ١٣١، ومجالس ثعلب: ١٥٧، والخصائص: ٣/ ٤٥، والمخصص: ١٣/ ٢٣٢، والعيني: ٣/ ٤٠١، والخزانة: ١/ ٢٧١ والصحاح: ٥٧٣، وانظر (دول) أيضًا، واللّسان: (دول، هذذ) وأنشده الأزهري في تهذيب اللغة: ١٤/ ١٧٦ (دول) هكذا: - = ↩︎