الجامع لمسائل المدونة

بعدها, وكذلك روت عائشة رضى الله عنها وجماعة من الصحابة عن النبى ﷺ , وليس فى الفطر والأضحى أذان ولا إقامة.

قال مالك: وتلك السنة التى لا اختلاف فيها عندنا.

م وذهب غيرنا إلى أن صلاة العيدين فرض على الكفاية.

ودليلنا أنها صلاة / تشتمل على ركوع وسجود وليست بفرض على الأعيان فلم تكن فرضاً على الكفاية, كالنوافل؛ ولأنها ليس من سنتها الأذان كالاستسقاء.

[فصل -٢ - فى الغسل. والتجمل يوم العيد]

ومن المدونة قال مالك: والغسل لليدين حسن, وليس كوجوبه فى الجمعة؛ لأن الجمعة فريضة والعيدين سنة, فما كان بسبب الفريضة آكد مما كان بسبب السنة. قال على وابن عباس وابن الزبير: غسل العيدين قبل الغدو إلى المصلى حسن. وأن ابن عمر كان يغتسل ويتطيب. وقال قال الرسول ﷺ: «يا معشر المسلمين إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فاغتسلوا, ومن كان